界面新闻上比较火的心灵禅语的句子

1、对人生抱有一种恐惧。这种恐惧使得只想把自己封闭起来。这种自我封闭的心情，同是试图深入封闭状态中并勇往直前的心情之间的矛盾，总是使自己陷入孤独，并且成为我们总是嘟囔着人生真没意思那句口头禅的根本原因。

2、德国的格里特说：“应当教给思考方法，而不是教给思考好了的事。”我们所能看到和读到的固然都是事实，但并不一定是解决问题的好办法。关键不在你做了多久，重要的是是否有进步。明确判断才曩正心的根本。

3、以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。一《佛陀的格言》

4、世间所有缘分，原本都是寻常的、平淡的。是因为有些故事流转了千年，有些等待辗转了几世，才令人觉得今生的遇见，是多么不易。

5、三界之中，以心为主。能观心者，究竟解脱，不能观者，究竟沉沦。众生之心，犹如大地，五谷五果，从大地生。如是心法，生世、出世，善恶五趣，有学、无学、独觉、菩萨及于如来。以是因缘，三界唯心，心名为地。《心地观经》卷八，观心品

6、欲人一行三昧，当先闻般若波罗蜜，如说修学，然后能人一行三昧，如法界缘，不退不坏，不思议，无碍、无相。《文殊说般若经》

7、最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借温暖，走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。

8、赢得祝福，解除诅咒！人要收集助力，消除阻力。说对方不好是收脏，看对方都好是聚灵。看人不对就是把别人不好的东西收到体内，那就是病毒！看人好就是收集阳气，随时补充好的能量！任何人只要你把他看成佛，就可以得到佛的加持，反之你把他看成傻瓜，就只能得到傻瓜的结局！

9、“诸恶莫做，众善奉行。”即使说得一丈，也不如行一尺。从报身再有所思量，就有变化身，这就是化身佛了。你应该觉悟，应该修行，以身作则，而非尽讲口头禅。

10、各有各的专长，各有各的短板。有短板没有关系，你可以力所能及地补齐。倘若实在没有能力补齐也不要紧，发挥你的专长就是了。一个人只要尽力做好自己能够做到的事情，就没有虚度人生。不能原谅的是，能够做好的事却不愿也不屑去做。世上没有完人，不脚踏实地者则往往成为废人。

11、一、报恩尽责若能有人为彼野狐治疥疮者，野狐必当知恩报恩。而今有一愚痴之人，无有知恩报恩。是故诸比丘，当如是学：知恩报恩，其有小恩尚报，终不忘失，况复大恩！《杂阿含经》卷四十七，第1264经佛言

12、聪明不一定有智慧，但是智慧一定包括聪明；聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。

13、喜欢倚窗静坐，在一曲云水禅心里，静心，清心，养心，安静喧嚣里的自己，打磨岁月留给尘世的沧桑与无奈，将纷杂融入禅音，随风云散尽，待心素如简，待心清若水，烟火流年里，愿时光从容，愿岁月悠然，愿人生花香满径。

14、入迷称作失，人悟称作得。得失在于人。真正了悟了人生道理，即便在喧嚣红尘中，心也能逍遥于山谷，放旷于城镇，精神则是超脱的。

15、问：“慈悲与爱顾相似而实异，差之毫厘，失之千里，愿闻其说！”答：“慈悲是理智作用，爱顾是情感作用，爱有分别，慈尚平等。”——李炳南居士

16、十四、布施如先立基堵，而后造宫室，施、戒亦复然，菩萨众行本。《华严经》卷十三，菩萨问明品

17、【禅语感悟】佛陀的叹息，也是我们的叹息。一念善，可以让健达多有缘得以脱离地狱苦海。一念恶，也可以让健达多重新沉沦地狱苦海！如此，我们还能轻易忽视任何一个微小的念头或因缘吗？

18、沉溺于后悔，巧言善辩，沮丧与昏沉，眷恋，以及犹豫不定，要知道这五种情绪是大盗贼，他们盗取了你无限的增上财富。—_慧律法师

19、直截根源，不存知解。当阳露出，不费纤毫。若也眨起眉毛，早成蹉过；才落拟议，便隔千山。——《鼓山语录》

20、若不见本性，即非禅也。假使说得千经万论，若不见本性，只是凡夫，非是佛法。

21、包容：水遇到阻挡物并不会争锋相对，而是绕道而流，包容与宽恕的人就像水一样，既不计较，也不争论。以善巧智慧，不伤害众生的方式来完成自己的目标。

22、【佛学大师经典语录】将一份善意珍藏于心，为身边的人送上祝福怎样让内心充满阳光？佛日：菩萨在家，当愿众生：知家性空，免其逼迫。孝事父母，当愿众生：善事于佛，护养一切。妻子集会，当愿众生：怨亲平等，永离贪著。——《大方广佛华严经》

23、佛与众生是没有差别的，每个人生来就是佛，只是很多人沉沦于俗世，不能自拔，所以迷失了自己的本性。因此每个人都不必妄自菲薄，只要你愿意，愿意舍弃一切去修行，你一样能够修成正果。

24、我知道，我总也走不进与你相濡以沫的烟火。我知道，时光老了，我依然在。待所有的过往，终将成为过往。我只静守一份佛前的禅音，拈花一笑。安然着，时光里一份执着守候的静好。

25、应勤修愍破戒者，谓以大慈悲，拔济犯罪，安置菩萨净戒中故。“四十华严”卷三十一

26、爱欲、荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者，当勤精进，生安乐国！《无量寿经》

27、儒、道、墨三家构成了中华文化的主干，儒家坚持的“仁、义、礼、智、信”，道家强调的“不争之争”，以及墨家推崇的“兼爱”，是它们各自不变的精神内核，三家的精神内核融汇成不变的中华传统文化内核。变则是一种绝对，它至少衍生了两种结果，一种为文化内核输入正能量，一种则产生负能量。

28、那种极其困难的环境中，人生乐趣仍然是有的。在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦。这就是我悟出的禅机。

29、没事不惹事，遇事莫慌张；人生要从容，凡事向前看。生命百年短，聚少离别长；隐约定数在，勿念亦勿忘。